Szexuális Diszfória

A társadalmi diszfóriához szorosan kapcsolódik a szexualitás, a szexuális kapcsolatok és a szexuális aktus körüli diszfória. A heteronormatív nemi szerepek azzal az elvárással vannak megterhelve, hogy az AMAB-ok lesznek felül, az AFAB-ok pedig alul. Ezeket a dinamikákat erősíti a népszerű médiánk, a toxikus maszkulinitás, és különösen a pornográfiánk, még a transznemű pornográfiában is (a transz/cis pornográfia nagy részében a transz nő van felül). Az ezektől a szerepektől való eltérések gyakran szégyent eredményeznek, mind a partnerek, mind a kortársak részéről.

Természetesen ez semmiképpen sem alapérvényű, és sok heteroszexuális cisz pár talál kiutat ezekből a formákból, új dinamikát találva a kapcsolatukban, vagy a vágyak kielégítése érdekében a perverzióval foglalkozva. Néhány pár úgy találja, hogy szexuálisan egyáltalán nem kompatibilisek, és más partnert keresnek. Azonban sok-sok külső nyomás gátolja ezt a fajta önismeretet és felfedezést, és ezektől az igényektől való elszakadás rendkívül nehéz, sőt traumatikus lehet. Különösen igaz ez akkor, ha a háttérben konzervativizmus vagy vallási erényesség áll.

A ciszgender meleg kapcsolatok szükségképpen kibújnak ez alól, megnyitva az egyének előtt az ajtókat, hogy felfedezzék, milyen szerep hagyja őket jobban kiteljesedni. Néhány meleg párnak van egy kialakult domináns/alárendelt dinamikája, és úgy lépnek be a kapcsolatba, hogy magukat már (jobban) megértették. Mások ezt úgy oldják meg, hogy felcserélik, melyik partner a domináns. Mégis, a meleg kapcsolatok még mindig belebukhatnak az ilyen típusú elvárásokba a butch/femme, bear és twink dinamikák tekintetében.

Mit jelent mindez? Azok a transz emberek, akik a tranzíció előtt érzékelhetően heteroszexuális kapcsolatokba lépnek, néha úgy találják, hogy elveszítik érdeklődésüket a szexuális együttlétek iránt, mivel a penetrációs aktusok nem hozzák meg számukra az elvárt beteljesülést. Szélsőséges esetekben ez teljesen rossz érzés lehet, és pánikot válthat ki. Az érzések ugyan kellemesnek tűnhetnek, de az élmény nem állja meg a helyét, és maga az aktus is erőltetettnek tűnik.

Ez ahhoz vezethet, hogy az ember kevésbé lelkesnek vagy akár érdektelennek érzi magát a szex iránt, mivel a nemi vágy felét a helyzet mentális kontextusa teszi ki. Sok transz ember felnőttkoráig nem is tapasztalja meg a szexet, funkcionálisan szexkerülőként működnek, mivel a diszfóriájuk ilyen szinten visszafogta az összes nemi vágyat. Lehet, hogy a partnerük kedvéért még mindig teljesítenek, de nem jutnak annyi élvezethez, mint amennyire képesek lennének, sőt, a feladat elvégzése érdekében a végén még a körülöttük lévő valóságtól is elszakadnak.

Ez a diszfória olyan jelentős lehet, hogy olyan szexuális identitást vesznek fel, amelyhez valójában nem is kötődnek. Nem ritka, hogy egy transz személy a kibújás után rájön, hogy valójában sosem érezte a kapcsolatot azzal a szexuális irányultsággal, amellyel korábban azonosult, hanem inkább csak arra használta, hogy kevésbé érezze diszfóriásnak a szexuális életét.

Néhány transz nő például az átmenet előtt azért azonosította magát meleg férfiként, mert olyan partnerre vágyott, aki a szex során nőként kezeli őket, de amint ez az igény megszűnik, kiderül, hogy valójában leszbikusok. Mások megpróbálnak meleg férfiként élni, de úgy találják, hogy ez a szerep nem teljesíti ki őket, mert tudják, hogy a partnerük férfiként tekint rájuk.

A kényszerítően megigéző férfi tekintet

Van egy mondás, amely nagyon jól ismert a leszbikus körökben: “Ő akarok lenni, vagy vele akarok lenni?”

Nehéz lehet különbséget tenni a szexuális vonzalom és az irigység között, különösen akkor, ha egy titkolózó transz tizenéves vagy. Az egész társadalmunk a heteroszexualitásra épül; egyszerűen ez a kulturális alapértelmezés, olyannyira, hogy még a prepubertáskorú gyerekeket is elárasztják a férfi-női vonzalomról szóló üzenetekkel. Következésképpen az “ellenkező” neműek életének aspektusai iránti érdeklődést szinte mindig azonnal szexuális vonzalomként érzékelik.

Mi ennek az eredménye? Általában… szégyen. A transz gyerekek gyakran internalizálják a társaikról alkotott képüket a valódi nemük alapján, és az ember nem tárgyiasítja az egyenrangú társait. Így a gyermeket motiválja, hogy elrejtse ezeket az érdeklődéseket abból a vágyból, hogy ne lássák, hogy ilyen szexuális tárgyiasításban vesz részt. Ezt még tovább súlyosbítja, ha a gyermek nagyon szigorú erkölcsi kódexekkel rendelkező környezetben nevelkedett, például konzervatív vallásos nevelésben.

Egy hithű keresztény háztartásban, zárt transz tiniként nőttem fel, és tudtam, hogy ha valaha is rajtakapnak, hogy szexuálisnak tekintett módon nézem a nőket, megbüntetnek. Tudtam, hogy ha valaha is rajtakapnak, hogy női ruhákat fogdosok, akkor rengeteg nagyon kínos kérdés fog elhangzani, amire nem voltam felkészülve, hogy válaszoljak. Ez nagyon komoly problémát jelentett számomra, mivel a női ruházat, különösen a fehérneműk iránt erős vonzalmat éreztem.

Van egy Simpsons-klip, ahol Moe Szyslakot hazugságvizsgálatnak vetik alá, és a teszt végére bevallja, hogy az éjszakát azzal fogja tölteni, hogy a Sears katalógus intim fehérneműkkel foglalkozó részlegének nőit bámulja. A jelenet egész lényege és a komikum forrása az a szégyen, amelyet Moe-ra vetnek, amiért belemegy a tárgyiasítás e kétségbeesett fajtájába. Úgy nőttem fel, hogy tudtam, hogy így fognak rám tekinteni a női ruhák iránti érdeklődésem miatt.

Szégyenből és félelemből mindent megtettem, hogy elrejtsem ezt a szenvedélyt, mert egyszerűen nem tudtam elviselni, hogy valaki úgy tekintsen rám, mint egy tinédzser fiúra, aki bármire maszturbál, ami a kezébe kerül. Ami még rosszabbá tette ezt a félelmet, az az volt, hogy még azt is hittem, hogy az érdeklődésem szexuális jellegű.

Amikor a világot egy fordított lencsén keresztül látod, minden homályosan furcsának tűnik. Az, hogy megértsem a nők iránti érdeklődésemet, a szexuális vágyon keresztül volt, és így minden női érdeklődésem szexuális vággyá torzult. Az a vágyam, hogy menyasszony legyek, menyasszonyi perverzióvá alakult át, a vágyam, hogy gyermekem legyen, a terhességi pornó iránti érdeklődéssé torzult, és a saját igényem, hogy lány legyek, átirányult egy effajta fétisbe.

De mindezek tetejébe rémülten láttam, hogy jogos szexuális érdeklődést fejezek ki más nők iránt. Voltak olyan férfi barátaim, akik hírhedt guminyakúak és laza szemű bámészkodók voltak; az egyik korábbi munkaadómnak szörnyű szokása volt, hogy vonzó nőket bámult, amikor együtt ebédeltünk, amitől nagyon kényelmetlenül éreztem magam, ha vele láttak.

Nem bírtam elviselni, hogy ezzel a férfibámulással társuljak. Még a legszebb nők közelében is kerültem, hogy rájuk nézzek, mert nem akartam, hogy olyan embernek lássanak, aki bámulja a nőket. Nem akartam, hogy ragadozónak nézzenek.

Ez a kényszerítő férfi tekintet: kötelező heteroszexualitás, amelyet a heteronormatív ideológiák miatt a zárt transz nőkre helyeznek. Egy kognitív disszonancia, amely intenzív bűntudatot és szégyent okoz a társaink és a nemi érdekek megbecsülése körül.

Amint eltávolítjuk ezt a férfi keretet - amint valaki képes önmagát nőként érzékelni és elfogadni, hogy ezek az érdeklődések és megfigyelések érvényesek - ez a szégyen és bűntudat teljesen elpárolog. Még akkor is, ha az érdeklődés leszbikus természetű, és valóban szexuális vágyat tartalmaz, már nem szennyezi be a tárgyiasításnak ez a rétege. Képes vagyok értékelni női társaim nőiességét és szépségét anélkül, hogy ítélkeznék felettük, bókolhatok nekik anélkül, hogy attól félnék, hogy csúszómászónak tartanak, vagy hogy félreértelmezik a szándékaimat.

Olyan diszfóriát éreztem, amelyet nem tudtam volna szavakba önteni, amíg végre meg nem szabadultam tőle. Még inkább megkönnyebbültem, amikor elkezdtem integrálódni a queer női terekbe, és rájöttem, hogy a nők pontosan ugyanolyan szomjasak, mint a férfiak, csak (általában) sokkal tisztelettudóbbak vagyunk ezzel kapcsolatban. Ez olyan bűntudat feloldása volt, amiről nem is tudtam, hogy hordozom.