Síndrome del Impostor

Síndrome del impostor (también conocido como fenómeno del impostor, síndrome del fraude, o la experiencia del impostor) es un patrón psicológico en el cual un individuo duda de sus logros y tiene un miedo internalizado y persistente de ser expuesto como un “fraude”.

La sociedad en general es bastante buena haciendo que las personas trans duden de sí mismas. Recibimos toneladas y toneladas de mensajes subliminales a lo largo de nuestras vidas en donde nos dicen que ser trans no es normal, y que cualquiera que lo sea, debe ser excepcionalmente especial. La obsesión cisgénero de los medios con la narrativa “nacido en el cuerpo equivocado” ha llevado a que se propague mucha información falsa que es internalizada por las juventudes trans. Muchxs, muchxs niñxs trans crecen pensando que no son trans de verdad porque no saben que son de un género diferente, sólo desearían serlo.

Encima de esto, los mensajes que insisten en que las personas trans odian sus cuerpos u odian sus genitales, han acaparado la perspectiva pública de forma tal que muchas personas que no experimentan disforia física (o simplemente piensan que la suya no es tan grave) van por la vida creyendo que no son “suficientemente trans”.

SÍ, TU ERES SUFICIENTEMENTE TRANS

Asimismo, la constante señalización de los medios transfóbicos de que las personas trans no son verdaderas personas de su género y están simplemente tratando de engañar a los demás para creer lo contrario, se internaliza como un virus. Esto te crea mucha duda sobre la autenticidad de tu propio género, especialmente de cara con tantos estereotipos de género. Al ver que se falla en alcanzar esos estereotipos, es fácil convencerte de que no puedes vivir a la altura de tu propio género (nota que a hombres y mujeres cis también les pasa con demasiada frecuencia).

Además, debido a una historia de abuso transfóbico, muchas personas sufren de una autoestima dañada, y con frecuencia ya tienen dificultades dudando constanemente de sí mismxs. La disforia de género también causa depresión, lo que contribuye más a reforzar estas dudas. Todo esto lleva a un enorme conglomerado de auto invalidación que puede hacer que alguien forcejee una y otra vez para aceptar su propia identidad de género.

Pero aquí está la cuestión… ¡sólo las personas trans están preocupadas de si son realmente transgénero! Una persona cisgénero no tiene esta obsesión con su propia identidad, piensan al respecto, lo procesan, y siguen adelante. Si sigues regresando a estos pensamientos una y otra vez, ese es tu cerebro diciéndote que tomaste la dirección equivocada.

El mundo está lleno de influencias puestas para llenarnos con dudas y restringirnos de quebrar con el orden social establecido. Estos son algunos de los sistemas e ideologías que buscan invalidar a las personas trans y alejarnos del auto descubrimiento.

Autoginefilia

Este patrón fue duramente reforzado durante los años 80’s cuando la teoría de la Autoginefilia (AGP por sus siglas en inglés) de Ray Blanchard ganó popularidad mientras la toma de conciencia de las personas trans empezaba a escalar. La AGP es una postulación pseudocientífica que intentaba “explicar” la fuente de la identidad de mujeres trans utilizando parafilias. Blanchard separó a las mujeres trans de acuerdo a si se sentían atraídas a hombres o a mujeres, mientras simultáneamente invalidaba su feminidad. Su trabajo ignoró por completo a los hombres trans, y descartó totalmente las identidades no binarias.

La AGP afirma que las mujeres trans son sólo hombres gays que buscan una apariencia femenina para atraer el deseo de hombres heterosexuales, y que las lesbianas trans son realmente hombres heterosexuales que se han obsesionado con su deseo por las mujeres al punto de desear convertirse en una mujer con el objetivo de obtener gratificación sexual de sí mismos.

La teoría de Blanchard se ancló principalmente en la forma en que la presentación femenina usualmente le provoca excitación sexual a las mujeres que están empezando su transición. Verás, la mayoría de los sujetos de su estudio eran pacientes que estaban tratando de buscar terapia hormonal por primera vez y, por lo tanto, eran bastante nuevas a presentarse en femenino.

Sí, es difícil de creer, pero esto fue considerado una teoría válida de la psicología por años y apareció en los libros de texto universitarios. Los estudios de Blanchard no cumplían con rigor científico, y se encontró que sus datos eran sumamente erróneos (él manipuló a sus pacientes, y simplemente encajó cualquier dato que se ajustara a su hipótesis). Muchas de sus teorías se basaban en una visión misógina de la feminidad, y nunca involucró a ninguna mujer cisgénero en sus estudios como grupo control. Puedes leer más sobre qué tan errada es la teoría en el excelente ensayo de Julia Serrano, El Caso Contra la Autoginefilia (recurso en .

La AGP fue completamente desacreditada por la psicología moderna hacia finales de los años 2000, pero el daño estaba hecho. A ojos del público, las mujeres trans eran todas hombres fetichistas pervertidos. El retrato de los medios de las mujeres trans reflejó esta actitud, extendiendo aún más las imágenes negativas en la conciencia pública.

Las mujeres trans internalizan así estos mensajes, y llegan a la conclusión de que no son en realidad transgénero, sino sólo fetichistas. Me pasó a mí, le ha pasado a casi cada mujer trans millennial que conozco y que se descubrieron durante la adolescencia.

No eres una fetichista, el sentimiento que obtienes de pensarte como una mujer es euforia de género.

Opresión patriarcal

Una fuente común de invalidación para personas AFAN es la fusión del género con la opresión sistemática de las mujeres, particularmente entre las personas en transiciones no médicas y las no binarias. El mensaje de “ah, tú no quieres ser mujer sólo por la forma en que las mujeres son tratadas” se escucha con demasiada frecuencia, y puede infestar profundamente tu subconsciente al punto de hacerte dudar de ti mismx. Sí, ser visto como una mujer realmente apesta, pero eso no tiene nada que ver con tu género.

Los mensajes del feminismo radical de abandonar los roles de género femeninos también se pueden confundir con tus propios sentimientos. “¿En realidad soy no binarix, o solo soy feminista?” “¿En realidad soy un hombre, o sólo soy una lesbiana muy “butch?”’ Este tipo de dudas se cuelan en la mente y la infestan como malezas.

Luego tienes el problema de personas creyendo que ser no binarix significa ser andróginx, y ser andróginx es ser menos femeninx. ¡Lxs no binarixs femeninxs son validxs! Está BIEN si no quieres remover tus pechos. Está BIEN si disfrutas tus curvas. Está BIEN si no te importa ser llamada “ella” y “él”. Eso no te hace menos transgénero.

Si sientes que no eres una mujer binaria, entonces no eres una mujer binaria. Las mujeres cis no experimentan este desapego.

Masculinidad tóxica

Los niños asignados masculinos, crecen embebidos con mensajes sobre lo que significa “ser un hombre”. Hay tan pocos ejemplos de masculinidad positiva en los medios populares, y las personas no binarias AMAN masculinas son tan comúnmente borradas en las representaciones trans, que ser una persona queer masculina puede ser muy solitario. Las personas AMAN no binarias son frecuentemente agrupadas entre los hombres gays cis, o tratadxs como mujeres trans.

¡Tú puedes ser queer! ¡Tu identidad es válida!

Transmedicalismo

Este afecta a todxs. El transmedicalismo es una ideología transgénero derivada de la escala de Harry Benjamin (rangos 5 y 6). Buscan reforzar las reglas anteriores a la WPATH, requiriendo una intensa disforia física, demandando transiciones médicas, y usualmente invalidando todas las identidades no binarias. En su núcleo, el transmedicalismo es un concepto supremacista, elevando a las personas trans binarias por encima de cualquier otra identidad de género, y un rechazo a la expansión de las identidades transgénero. Desean que se haga mayor vigilancia, están en contra de que las personas no binarias usen la etiqueta de transgénero, y preferirían ver a menos personas recibiendo tratamiento para su disforia de género.

De forma sucinta, muchxs transmedicalistas odian a la nueva generación que “la tiene fácil”, a pesar del hecho de que muchos de sus rangos son parte de esa generación. Esta ideología empezó entre personas trans mayores descontentas, pero se ha esparcido a otros individuos binarios, particularmente entre hombres trans jóvenes.

Si la primera exposición de una persona a lo trans es transmedicalista, esto puede retrasar seriamente su auto aceptación y empujarlxs aún más dentro del clóset. Lxs transmedicalistas son muy conocidxs por decirle a las personas “No, tú no eres trans”.

No creas estas mentiras. Estas son prácticas de acoso diseñadas para manipular y desdeñar el dolor de las personas para su gratificación.

Feminismo Radical Trans Excluyente (TERF) / Movimiento Crítico de Género (GC) / Esencialismo de Género

El Esencialismo de Género es la creencia de que hay atributos innatos en la existencia de una persona que se derivan de los órganos sexuales con los que nacen. Las ideologías TERF y CG nacieron del movimiento lésbico separatista de la segunda ola del feminismo y rechazan por completo la existencia de biología transgénero o identidades no binarias. El movimiento ha sido ampliamente cooptado por reaccionarios de derecha, racistas y homofóbicos, y ahora está siendo reforzado por organizaciones evangélicas cristianas.

Estas personas no se detendrán por nada para invalidar tu existencia. No les des ni un momento de tu día.

Abolicionismo de Género / Postgenerismo

El Postgenerismo es una filosofía transhumanista que se origina en el feminismo radical y que afirma que el género causa más daños que beneficios, y busca erradicarlo de nuestra sociedad. El Abolicionismo de Género cree que todo el género es un constructo social y que cualquiera que sienta una fuerte conexión a un género binario está propagando nefastos estereotipos o siguiendo de forma ignorante una doctrina sistemática.

El Abolicionismo de Género no cree en la existencia de la disforia de género, e intentará invalidar a aquellxs que la experimentan. Son funcionalmente la versión de extrema izquierda del movimiento Crítico de Género.