Общественная дисфория

Гендерные роли существуют, и как бы мы ни пытались от них отказаться и не указывали на существующий сексизм, всегда будут существовать ожидания, возлагаемые на людей в зависимости от их пола. Самые сильные из них - супружеские и родительские роли: “муж”, “жена”, “мать”, “отец”. Эти термины несут в себе массу багажа, и неправильная роль или вообще любая роль может показаться вам свинцовым пиджаком. Вам дают целую книгу, полную поведения и действий, симпатий и антипатий, которые вы просто обязаны выполнять, а если вы не соответствуете этим требованиям, то вас считают плохим супругом или плохим родителем.

AFAB-родители, которые рожают детей, могут испытывать сильную дисфорию от того, что их называют матерью. Подавляющее большинство ресурсов для родов очень женского пола, поэтому сам процесс зачатия, вынашивания и рождения ребенка исключительно нагружен гендерными ожиданиями. Если вы беременны, значит, вы - мама, независимо от того, как вы на самом деле относитесь к своей роли, и с этим приходит целый груз предположений. Предположения об уходе, грудном вскармливании и воспитании детей.

С этим также сталкиваются сходящие за цисгендера трансфеминные личности. Если вы держите на руках младенца или ухаживаете за ребенком, вас называют мамой (если только ребенок не смешанной расы, тогда вас понижают до няни, но это уже совсем другая тема). Это может быть полезно, потому что это знак того, что в вас видят женщину, но это также может быть крайне неприемлемо, когда цисгендерные женщины начинают говорить о том, что они считают общим опытом репродуктивных процессов.

Некоторые неожиданные способы проявления общественной дисфории - это необходимость соответствовать социальным стандартам вашего истинного пола. Например, многие трансгендеры рассказывают о том, что до перехода чувствовали необходимость прикрывать грудь из присущего им чувства скромности. Дискомфорт при купании топлесс - общая черта, даже когда нет понимания своего истинного “я”; что-то просто знает.

Стыд

Неспособность соответствовать этим ролям может проявляться в виде стыда и унижения. Взросление закрытым и борьба за то, чтобы соответствовать общепринятым гендерным стереотипам, часто приводят к разочарованию родителей и сверстников, которые ожидали иного. Отец может быть разочарован тем, что его AMAB-ребёнок не хочет заниматься спортом или другими мужскими видами деятельности. Сверстницы могут демонстрировать неодобрение того, что AMAB-подросток предпочитает общаться с мужчинами. Мальчики-подростки могут подвергнуть остракизму AMAB-трансгендера, который не присоединяется к их юмору.

Подобные ситуации могут привести к издевательствам и оскорблениям, в результате чего трансгендер будет чувствовать себя изолированным, одиноким и не на своём месте. Это чувство разобщенности порождает чувство стыда за то, что он не может быть тем человеком, которого все от него ожидают. Это проявляется в виде депрессии в дополнение к другим дисфориям, усугубляя их боль.

Стыд становится особенно сильным в момент раскрытия своего трансгендерного статуса. Трансфобные друзья и семья, негативно, иногда даже жестоко реагирующие на выход трансгендера из чулана, превращают этот стыд в крайнее чувство вины и позора. Взрослый трансгендер, состоящий в браке, может испытывать огромные угрызения совести из-за того, что, раскрыв себя, он разрушил жизнь супруга. Они могут ожидать упреков со стороны соседей и сверстников и бояться, как это отразится на их супруге и/или детях.

Это тоже одна из форм гендерной дисфории, поскольку эти влияния не ощущались бы, если бы человек был цисгендерным.

Другой способ проявления стыда - это системная трансфобия, существующая в нашем обществе. Современные трансгендеры в детстве смотрели трансфобные СМИ. Одержимость транссексуалами конца 80-х и начала 90-х годов была ужасно травмирующей для транс-детей того времени: они видели, как все взрослые и сверстники вокруг них смеются, издеваются и испытывают отвращение к людям, с которыми они не только идентифицировали себя, но и сильно сопереживали и равнялись на них. Этот стыд остается с нами на всю жизнь; это одна из основных причин, почему многие трансгендеры не выходят в свет до 30 лет или позже, потому что только достигнув середины жизни, они могут преодолеть этот стыд.

Стыд также имеет тенденцию накапливаться, пока не выльется в радикальные действия. Очень часто в историях трансгендеров встречаются циклы, когда они наращивают свою презентацию, все меньше борясь со своими чувствами, пока вдруг не почувствуют, что их одолевает стыд, и не очистят все, поклявшись никогда больше не испытывать этих чувств. Эта схема повторяется снова и снова.

Знакомства и романтические отношения

Общественная дисфория в значительной степени связана с ритуалами ухаживания. Быть вынужденным исполнять роль парня или девушки, когда вы не являетесь ни мальчиком, ни девочкой, чрезвычайно дезориентирует и часто кажется очень несправедливым. AMAB’ы могут обнаружить, что им хочется, чтобы именно их баловали, а AFAB’ы могут испытывать дискомфорт от количества внимания, которое они получают от своих потенциальных партнеров (помимо того дискомфорта, который испытывают женщины, поскольку это включает в себя подлинное внимание, а не просто нежелательное). Ожидания, которые возлагают на них партнеры в плане выполнения этих ролей ухаживания, могут показаться тяжёлым бременем. В отличие от этого, свидания в соответствии со своим истинным полом вызывают эйфорию. Купите трансгендерной девушке цветы и посмотрите, в какой восторг она придёт.

Скрытый трансгендер может испытывать такое давление, заставляющее его соответствовать гетеросексуальности, что он подавляет свои собственные инстинкты в отношениях и берет на себя перформативную роль. Многие трансгендеры пытались играть роль гетеросексуального мужа для жены, но с переходом в другую категорию поняли, что им больше нравится роль жены. Возможно, их даже не привлекают женщины.

Помимо дискомфорта, многие трансгендеры осознают, что динамика отношений, которую они пережили, просто не соответствовала их внешности. Многие трансгендеры после перехода осознают, что на самом деле они никогда не встречались как цисгендеры своего пола, а всегда имели романтические отношения, которые соответствовали их истинной ориентации. Отношения между мужчиной и женщиной полностью отличаются от гетеросексуальных: разные ритуалы ухаживания, разное восприятие, разные стили общения. Мужчины относятся к мужчинам иначе, чем к женщинам, а женщины к женщинам иначе, чем к мужчинам, даже если они не знают, что они мужчины или женщины.

Например, после того как я раскрылась перед своей женой, я поняла, что все мои предыдущие попытки завязать знакомство были абсолютно сапфическими по своей природе. Первым делом я всегда старалась стать для них хорошим другом. Свидания никогда не назывались свиданиями, потому что мы просто сидели и разговаривали где-нибудь, проводя время вместе. В результате несколько моих отношений закончились только потому, что я боялась сделать первый шаг, чтобы не разрушить дружбу. Я проводила половину своего дня, думая о них и желая быть рядом с ними, но не из-за сексуального влечения, а из-за личной увлечённости. Моя первая девушка прямо сказала мне на нашем первом свидании, что я не похожа ни на одного мужчину, с которым она когда-либо встречалась, потому что мне нравится разговаривать, а не просто пытаться добиться физической близости. Через два месяца она рассталась со мной, потому что я не был таким напористым, как она хотела бы видеть в партнере.

Эта динамика становится еще более сложной для небинарных людей, некоторые из которых в лучшем случае могут описать свой стиль знакомств как квир. Некоторым трудно определить, какую роль они играют в отношениях. Другие выбирают конкретную роль, которая обычно рассматривается как бинарная гендерная роль. Некоторые небинарные люди хотят, чтобы их воспринимали как парня/девушку, даже если они не являются парнем/девушкой. Некоторые хотят играть роль, которую общество считает нейтральной или состоящей из аспектов обеих бинарных ролей.