Что такое гендер?

Если проследить этимологию слова до его латинских корней, то гендер означает просто “тип”. Норманнский французский термин gendre использовался в XII веке для описания “качества быть мужчиной или женщиной”.

Многие приписывают этот термин психологу Джону Мани, который в 1955 году предложил использовать слово “гендер”, чтобы отличить психический пол от физического. Однако Мони не был первым, кто это сделал. Культурный антрополог Маргарет Мид использовала этот термин в 1949 году в своей книге “Мужское и женское”, чтобы отличить гендерные модели поведения и роли от биологического пола. Американский журнал психологии (vol. 63, no. 2, 1950, pp. 312) описал книгу следующим образом:

Книга, которая, более того, выходит за рамки своих предпосылок; ведь она информирует читателя о “гендере”, а также о “сексе”, о мужских и женских ролях, а также о мужчине и женщине и их репродуктивных функциях.

Маргарет Мид переходит от конкретного разграничения к более общему сравнению мужского и женского в нескольких сообществах и, наконец, приходит к анализу половых моделей в нашей собственной среде и для нашего времени.

Человеческий пол (прилагательное, а не глагол) делится на три категории:

• Генотип: Генетически определённый хромосомный кареотип организма (XX, XY, и все их варианты)
• Фенотип: Наблюдаемые первичные и вторичные половые признаки (гениталии, распределение жира и мышц, строение костей и т.д.)
• Пол: ненаблюдаемые половые признаки, внутренняя ментальная модель собственного пола человека и то, как он ее выражает.

Любой из этих трёх аспектов может занимать определенную позицию в ряду ценностей. На уроках здоровья в начальной школе вас, вероятно, учили, что генотип является бинарным: либо женский (XX), либо мужской (XY), в то время как в реальности существует дюжина других перестановок, которые могут происходить внутри человека.

Точно так же многие считают, что фенотип тоже бинарен, но биология уже сотни лет признает, что если разложить все половые признаки по популяции, то в итоге получится бимодальное распределение, где большинство населения попадает в процентили двух групп. Это означает, что некоторые люди просто в силу особенностей жизни не попадают в типичные две группы. Многие люди попадают в середину, имея характеристики обоих полов.

Гендер, однако, гораздо более… эзотеричен. Существует множество различных способов, с помощью которых люди пытаются проиллюстрировать гендерный спектр, но ни один из них не дает полного представления о нем, поскольку спектр сам по себе является очень абстрактным понятием.

Короче говоря, некоторые люди очень мужественны, некоторые - очень женственны, некоторые вообще не ощущают себя представителями какого-то пола, некоторые чувствуют себя и теми, и другими, некоторые находятся посередине, некоторые - по краям. Некоторые люди колеблются по всему спектру непредсказуемым образом, меняясь как ветер. Только сам человек может определить свой пол, никто другой не может диктовать его ему.

Гендер - это отчасти социальная конструкция, отчасти выученное поведение, а отчасти биологические процессы, которые формируются в самом начале жизни человека.

Современные данные свидетельствуют о том, что пол человека определяется во время беременности, когда формируется кора головного мозга (подробнее об этом в разделе “Причины гендерной дисфории”). Затем эта ментальная модель на подсознательном уровне определяет, к каким аспектам гендерного спектра будет склоняться человек. Она влияет на поведение, восприятие мира, на то, как мы испытываем влечение (отдельно от сексуальной ориентации и гормональных влияний) и на то, как мы связаны с другими людьми.

Гендер также влияет на ожидания, которые мозг возлагает на среду, в которой он находится (ваше тело), и когда эта среда не соответствует этим ожиданиям, мозг подает тревожные сигналы в виде депрессии, деперсонализации, дереализации и диссоциации. Это подсознательные сигналы мозга о том, что что-то не так.

С социальной стороны гендер включает в себя наш габитус: нашу презентацию, наши манеры и поведение, то, как мы общаемся, как реагируем, каковы наши ожидания от жизни, и роли, которые мы выполняем, идя по жизни. Автор Сьюзан Страйкер описала габитус в своей книге Transgender History:

Большая часть габитуса включает в себя манипуляции с нашими вторичными половыми признаками, чтобы донести до других наше ощущение того, кем мы себя считаем - покачиваем ли мы бедрами, жестикулируем ли руками в разговоре, занимаемся ли в спортзале, отращиваем ли волосы, носим ли одежду с вырезом, подчеркивающим декольте, бреем ли подмышки, допускаем ли щетину на лице, говорим ли с повышающимся или понижающимся интонацией в конце предложений. Зачастую эти способы передвижения и укладки настолько прижились, что мы считаем их естественными, хотя - учитывая, что всему этому мы научились в процессе наблюдения и практики - их лучше воспринимать как культурно приобретенную “вторую природу”.

Действительно, всё это - культурные факторы; вещи, которые развивались в популяции с течением времени. Несмотря на то, что они, по сути, “выдуманы”, они все равно имеют ярко выраженный гендерный характер, и человек стремится привязаться к гендерному габитусу своего внутреннего “я”, даже не осознавая, что он это делает. Когда нам отказывают в доступе к этим социальным аспектам, это приводит к дискомфорту от своей социальной позиции в жизни.

Эксперименты Джона Мони пытались подтвердить его веру в то, что гендер - это полностью социальная конструкция и что любого ребенка можно воспитать так, чтобы он считал себя тем, кем его научили быть. Его эксперимент оказался крайне неудачным (см. раздел “Биохимическая дисфория”). Пол не меняется, каждый человек в 40 лет имеет тот же пол, что и в 4 года. Что меняется, так это наше личное понимание своего пола по мере взросления как личности.

Эти негативные симптомы (депрессия, дереализация, социальный дискомфорт) и есть симптомы гендерной дисфории.

Чем гендер не является, так это сексуальной ориентацией. Мы описываем ориентацию, используя термины, относящиеся к полу (гомосексуальная/гетеросексуальная/бисексуальная и т. д.), но сам по себе гендер не влияет на сексуальность, а сексуальность не играет никакой роли в гендере.

Что значит быть небинарным?

Небинарность в основном можно упростить как отсутствие исключительного сходства с мужским или женским полом. Это может быть отсутствие сродства к одной из идентичностей (agender), полное сродство к обеим (bi-gender/), сбалансированное сродство к обеим (андрогин), сродство, которое меняется изо дня в день (genderfluid), частичное сродство (demigender), или даже сродство ко всему гендерному спектру сразу (pangender).

Это может быть сродство к некоторым аспектам гендера, но не к другим. Например, demigirl может быть женщиной, назначенной при рождении, которая чувствует лишь частичную связь с женственностью и женственностью, или мужчиной, который принимает гормональную терапию для облегчения физической дисфории, имеет женский фенотип, но не испытывает сильной связи с социальными аспектами женственности.

В общих чертах в этой книге гендер будет описываться с точки зрения бинарных идентичностей (мужская/женская) и небинарных идентичностей, но это исключительно для простоты изложения. Пожалуйста, знайте, что глубина гендерного опыта и самовыражения намного, намного сложнее, чем это простое разбиение.