Dysphorie de Présentation

Vêtements. Coiffure. Maquillage. Bijoux. Lunettes. Piercings et autres modifications corporelles. Même l’hygiène personnelle peut être un facteur de présentation, comme le rasage des poils du corps ou la façon dont on prend soin de sa peau. Toutes ces choses sont sexuées dans la société, en particulier les vêtements et les cheveux.

Si la révolution sexuelle des années 1960 et la folie de la mode commerciale des années 1980 ont fait des merveilles pour estomper le fossé entre les présentations masculines et féminines (en grande partie en normalisant la mode masculine comme queer), il existe toujours d’énormes pressions pour se conformer aux normes de genre traditionnelles. L’habillement non conforme au genre est si instantanément marqué comme pédé que chaque fois qu’une femme porte un tailleur-pantalon, elle est cataloguée comme lesbienne, et qu’un père qui met un costume d’Elsa parce que son fils veut organiser une fête Frozen est étiqueté comme subversif et abusif envers son enfant.

Les cheveux longs chez les hommes sont considérés comme un acte de rébellion rock depuis des décennies, et les hommes aux cheveux longs sont discriminés comme étant des fainéants et des clochards. Les cheveux courts chez les femmes sont souvent perçus comme une marque d’homosexualité ou de virilité (sauf si elles sont âgées, auquel cas c’est normal), et les femmes sont souvent poussées à garder leurs cheveux longs. Les oreilles percées chez les hommes se sont quelque peu normalisées dans les années 90, mais sont toujours considérées comme un acte de rébellion, et certains employeurs ne permettent pas aux hommes de porter des boucles d’oreilles. Le maquillage des hommes est tellement stigmatisé par la masculinité toxique que même les hommes qui aiment le maquillage se sentent obligés de l’éviter.

Qu’on le veuille ou non, la présentation est sexuée, et il est extrêmement courant pour les personnes trans de vouloir se présenter selon leur véritable genre, et le désir de se libérer des chaînes de la présentation sexuée est commun à toutes les personnes trans, quelle que soit leur position sur le spectre du genre. Pour les personnes AMAB, cela peut se manifester par un désir d’incorporer des éléments plus féminins, pour les AFAB, cela peut se manifester par un désir d’apparence plus masculine. Il peut s’agir d’une poussée vers l’opposé du sexe qui leur a été assigné, ou d’un désir de trouver un juste milieu dans la poursuite de l’androgynie. Il peut même s’agir simplement d’un désir de ne pas se présenter comme le genre assigné.

Les transfemmes n’ont pas toutes une présentation féminine, les transmascs n’ont pas tous une présentation masculins, les personnes non-binaires ne recherchent pas toutes l’androgynie. Les personnes transgenres Butch AMAB sont valables, les personnes transgenres Femme AFAB sont valables. La présentation n’est pas le genre, le genre n’est pas la présentation.

La dysphorie de présentation apparaît généralement très tôt sous la forme d’une fascination pour le style d’un autre sexe et d’un désir de pouvoir se présenter comme les personnes de ce sexe. Ce désir peut être satisfait dans une certaine mesure par la recherche d’un style unisexe, mais il est généralement entretenu par des déclarations du type “Je n’ai pas assez confiance en moi pour tenter cela”. Les AMAB rencontrent souvent le problème suivant : ce désir est souvent piégé derrière les attentes hétéronormatives, ce qui fait que l’intérêt pour une présentation féminine est mal interprété comme un désir sexuel.

La dysphorie de présentation post-transition est généralement un simple cas d’inconfort élevé lorsqu’on tente de se présenter dans le genre assigné. Il se peut qu’il ne s’agisse même pas de l’apparence, mais simplement de la façon dont les vêtements te font sentir. Pendant la première année et demie de ma propre transition, je ne pouvais pas supporter de porter des t-shirts unisexes, car ils me donnaient l’impression d’être plus masculin. Même aujourd’hui, je dois couper les cols de mes t-shirts, car le col serré me rend dysphorique.

L’effet de la présentation sur la dysphorie physique.

Les vêtements peuvent également jouer un rôle important dans le niveau de dysphorie physique qu’une personne ressent. Les vêtements pour hommes sont toujours coupés de façon très carrée, de haut en bas sur la verticale et très carrés sur l’horizontale. Les vêtements pour femmes sont taillés pour plus de courbes, accentuant la taille et la forme des hanches. Les pantalons pour hommes ont un entrejambe plus bas pour laisser de la place aux organes génitaux externes et ne sont pas adaptés aux courbes, alors que les pantalons pour femmes sont le contraire. Les vêtements des femmes sont souvent moulants, alors que ceux des hommes le sont rarement. Les vêtements pour hommes sont souvent fabriqués dans des matériaux plus robustes et plus épais, destinés à être portés en une seule couche. Les vêtements pour femmes sont souvent fabriqués dans des matériaux plus fins et plus extensibles, destinés à être superposés.

Comme ces structures sont censées s’adapter aux formes masculines ou féminines, elles ont tendance à amplifier la sensation d’inconvenance. Un effet classique est la manière dont la différence entre les jeans pour hommes et pour femmes peut avoir un effet radical sur le niveau de confort d’une personne transgenre. Malheureusement, cela fonctionne dans les deux sens, car même des vêtements affirmés peuvent révéler l’inadéquation de ta forme.

Je suis moi-même très féminine dans ma présentation préférée, et j’avais le désir de porter des robes dès l’âge de cinq ans. J’avais horreur de porter des costumes, je détestais la façon dont ils s’adaptaient à mon corps, car ils tiraient toujours d’une manière qui semblait très incorrecte pour ce dont mon corps avait besoin. J’ai refusé de porter des jeans pendant la plus grande partie de ma vie parce que les jeans pour hommes me semblaient toujours si incorrects (les jeans et les leggings pour femmes, en revanche, sont incroyables). Puis, lorsque je suis entrée en transition et que j’ai commencé à me présenter sous un jour plus féminin, ma dysphorie s’est à nouveau manifestée par la façon dont mon corps ne se conformait pas aux attentes des vêtements féminins (trop à l’entrejambe, trop large et volumineux aux épaules, trop grand à la taille, pas assez grand à la poitrine). Ce n’est qu’au cours de la deuxième année que j’ai connu suffisamment de changements dans ma morphologie pour que les vêtements féminins soient adaptés à ma morphologie.

A quoi cela ressemble-t-il ? Eh bien, cela ressemble beaucoup à d’autres problèmes courants d’image corporelle. Une tendance à éviter tout ce qui est moulant, à se tourner vers des tissus plus souples et des vêtements plus amples. Un trope classique de la dysphorie de genre est l’enfant qui ne porte que des pantalons de survêtement et des sweat-shirts à capuche. Les vêtements seront surdimensionnés afin d’éviter qu’ils ne soient trop près du corps. Les personnes AFAB peuvent préférer porter des soutiens-gorge de sport compressifs afin de minimiser leur poitrine, et éviter tout ce qui a une taille serrée.

Intérieurement, elle se manifeste le plus souvent par une jalousie intense des personnes que l’on aimerait pouvoir être. Jalousie de la silhouette d’un influenceur, désir intense de la tenue d’une personne dans la rue, et surtout envie d’autres personnes trans. Ce sentiment persiste souvent bien après la transition, car cette sensation de vouloir être d’autres personnes de ton genre est en fait complètement naturelle, même pour les personnes cis.

L’effet de la présentation sur la dysphorie sociale.

La présentation peut être importante pour éviter les erreurs de genre, surtout au début de la transition. De nombreuses personnes transgenres ressentent le besoin de présenter leur genre pour être acceptées pour ce qu’elles sont, se penchant sur la présentation féminine ou masculine plus qu’elles ne le souhaiteraient en réalité, afin de compenser leur corps et de s’assurer que les gens leur donnent le bon genre. Les personnes en transition médicale peuvent trouver que ce besoin devient moins important au fur et à mesure que leur corps change et qu’elles deviennent capables d’être genré correctement sans toute la performance.

La présentation performative était pratiquement exigée avant la réforme de WPATH en 2011 ; toute personne qui se présentait à un rendez-vous chez le médecin sans présentation féminine ou masculine extrême risquait d’être étiquetée comme fausse et de perdre son traitement selon l’échelle Harry Benjamin. En fait, les femmes trans perdaient leurs œstrogènes simplement parce qu’elles portaient un jean et un chemisier au lieu d’une robe, ou parce qu’elles ne se maquillaient pas assez. C’est l’une des raisons pour lesquelles l’idéologie transmédicaliste est si dangereuse : elle nous verrait revenir à ce système, étiquetant toute personne qui ne correspond pas aux stéréotypes de la féminité et de la masculinité comme n’étant pas réellement transgenre.

La présentation est particulièrement importante chez les enfants prépubères, car ils n’ont pas de caractéristiques sexuelles secondaires significatives. Les vêtements et les cheveux sont les seuls moyens dont nous disposons pour indiquer le sexe d’un enfant, à tel point que si un bébé porte simplement une chemise rose, les étrangers supposent qu’il s’agit d’une fille. Même les vêtements unisexes pour enfants sont fortement sexués par leurs couleurs et leurs graphismes. Pour les enfants transgenres, il peut être extrêmement pénible d’être obligés de se couper les cheveux ou de les laisser pousser. Refuser des robes à une fille trans ou à un enfant transféminin non binaire, ou les imposer à un garçon trans ou à un enfant transmasculin non binaire, peut être débilitant pour leur moral.