What is Gender?

性别 - 名词
与女性气质和男性气质有关并区分两者的一系列特质。根据具体语境,这些特质可能包涵生理性别、基于性别的社会结构(即性别角色)或性别认同(对自我性别的感知)。

追溯“性别”这个词的拉丁词源,“性别”简单说就是“种类”。12世纪的诺曼法语中gendre的意思是“男性或女性的特质”。

很多人认为心理学家约翰·马尼(John Money)发明了这个词,他在1955年提出用“性别”来区分心理上的性和身体上的性。然而,马尼不是第一人。文化人类学家玛格丽特·米德在1949年出版的《两性之间:变迁世界中的性研究》中用这个词区分生理性别与性别化的行为、社会角色。《美国心理学杂志》(The American Journal of Psychology, vol. 63, no. 2, 1950, pp. 312)这样评价此书:

此外,这本书超越了它的预设。因为它告诉了读者什么是“性”,什么是“性别”,什么是男性化的角色,什么是女性化的角色,什么是男女的生殖功能。

玛格丽特·米德从研究几个社区里的男女再到更具概括性的比较,最后分析我们时代、我们之间的性模式。

Cog @CognitiveSoc

@KatyMontgomerie Magnus Hirschfield was writing about Third Genders and transitioning between sex and gender in the late 1800s.

This book of his, entitled "What do people need to know about the Third Gender?" was written in 1901.

This stuff isn't new, it was just sidelined.

Darkly Dai (Now with added werewolf) @Darkly_Dave

When ever people try to say trans people are a recent phenomenon or trend I think of this photo from Magnus Hirschfield's institut für sexualwissenschaft (1919-1933 germany), that's him in the glasses with the big 'tache, everyone else in this photo is trans, it's from the 1920s.

人类的性 (形容词,不是动词) 分为三类:

  • 基因型:由生物遗传确定的染色体核型(XX、XY及其它变体
  • 表现型:可观察到的主要和次要性征(生殖器、脂肪和肌肉分布、骨胳结构等)
  • 性别可见的性征、一个人内在的性心理模式和性别表达。

这三类中都受到观念的桎梏。小学的健康课可能讲过,基因类型是二元的,要么是女性(XX),要么是男性(XY),但其实还有十几种其他的排列形式。

很多人认为表现型也是二元的。然而几百年以来,生物学已经认识到,群体内的性征呈现双峰型分布。大多数人与两极分类相差很小,但这也意味着,一些人仅仅因为生命本质不同而处于典型的两极分类之外。很多有两性特征的人处在中间。

然而,性别却是…神秘的。人们尝试用很多种方式解释性别光谱,但因为它本身是非常抽象的概念,没有能全面解释它的说法。

用于描述性别的一些方法
Sources: [Tumblr] [TransStudent.org]

总之,有些人很男性化,有些人很女性化,有些人觉得自己没有性别,有些人觉得两者都有,有些人处在中间,有些人处在边缘。有些人以不可知的形式在整个光谱中飘荡,就像风一样。性别不由他人规定,而由自己确定。

性别的一部分是社会建构的,一部分是习得的行为,一部分是在生命早期形成的生物特性。

目前的证据表明,性别似乎是在妊娠期间,大脑皮层形成时确定的(见性别烦躁的成因部分)。这种心理模式会在潜意识层面确定倾向于性别光谱中的哪部分。它影响行为、世界观、感受到吸引的方式(不是性取向和激素作用)以及人际关系。

性别也会影响大脑对所处环境(你的身体)的预期。当环境不符合这些预期时,大脑就会以抑郁、人格解体障碍、现实解体障碍和分离型障碍的形式发出警告。大脑在潜意识层面告诉我们有什么不对劲。

习性 - 名词
社会固化的习惯、技能和性格。是一个人感知世界并做出反应的方式。

在社会层面,性别与我们的习性有关:外表、举止和行为、沟通方式、反应方式、对生活的预期,以及生命中扮演的角色。作家苏珊·史崔克(Susan Stryker)在她的《跨性别史》(Transgender History)一书中这样描述习性:

很多习性与改变次要性征以表达自我有关——走路扭胯、辅以手势说话、去健身房增肌、留长发、穿显乳沟的开领衣服、剃腋毛、留胡子茬,句末语调上扬或下降。即使这些行为和打扮往往内化到我们认为它们是天生的,但鉴于这些都是通过观察和实践习得的,称其为“第二天性”可能更好。

事实上,这些都是在我们之中逐渐建立的文化因素。即使本质上是“虚构的”,它们仍然是极度性别化的,人们会无意识地将这些性别化的习性与内在自我连结在一起。当被拒绝参与性别化的社会活动时,会对社会中所处的位置感到不适。

约翰·马尼(John Money)试图通过实验证明性别完全是社会建构的,孩子都可以在成长中相信自己就是“被塑造”的人。但他的实验失败了(见生化烦躁部分)。性别不会改变,所有人40岁时的性别和4岁时一样。改变的是成长中对性别的理解。

这些负面症状(抑郁、人格解体障碍、现实解体障碍)就是性别烦躁的症状。

性别不是性取向。虽然我们使用与性别相关的词语来描述性取向(同性恋/异性恋/双性恋等),但性别本身不影响性欲,性欲也不影响性别。

非二元性别是什么?

简单说,非二元性别就是既不符合男性的标准,也不符合女性的标准。非二元性别者可能不符合任一性别身份(无性别),对两种性别身份都符合(双性别),混合两者(扶她/他),在不同性别身份间切换(流动性别),部分符合(半性别),或者是符合整个性别光谱的定义(泛性别)。

非二元性别者可能符合某种性别的某些方面,但不符合其他方面。例如,一名半性别女孩可能出生时被指派为女性,而Ta只感到部分符合女性身份和女性气质。或者一名出生为男性,正在接受激素治疗以缓解性别烦躁的跨儿,Ta有女性化外表却不觉得很符合女性的身份。

本文某些地方会用以二元性别(男性/女性)区分的词汇而不是非二元的词汇,但这纯粹是为了方便。请明白,性别体验和表达的世界远比这种粗暴的划分要广阔得多。